◎永嘉四靈：
徐照、徐璣、翁卷、趙師秀四人，同為南宋時溫州人。
彼此旨趣相投，詩格相類，工為唐律，專以晚唐賈島、姚合為法，謂之唐體，字號中都帶有「靈」字：
翁(卷)續古字靈舒，
徐(照)道暉字靈暉，
徐(璣)文淵字靈淵，
趙(師秀)紫藝為靈秀。
溫州古為永嘉郡，遂稱之為「永嘉四靈」。
一、徐照(?-1211)字道暉，又字靈暉，號山民，永嘉人，終生布衣，未嘗仕進。
家境清寒，貧病潦倒，「誰念交情淺，難如識面初」。
應友人之邀，在湖南等地小住過一段時間，餘均在家鄉過田園生活。
初，山居，後遷城區雁他(今鹿城區乘涼橋一 帶)。
徐照一生有三好：
....1.嗜苦茗，「手烹口啜無時」；
....2.遊山水，「穿幽透深，棄日留夜」；
....3.喜吟詠，「天教殘息在，安敢廢清吟」。
詩作：
「清瘦不俗，故亦能自成丘壑。」
「數鱗新柳串，一笛小兒吹」
「梅遲思閏月，楓遠誤春花」等，為人傳誦。
較之他三人，徐照詩作中，多一些切近現實、反映民生疾苦詩章。
《促促詞》：
丈夫力耕長忍饑，老婦勤織長無衣。
東家鋪兵不出戶，父為節級兒抄簿。
一年兩度清官衣，每月清米一石五。
反映東西兩家的歌哭，揭露不合理社會現象。當是他一生貧窮，較接近下層社會生活所致。死後，賴友朋聚錢為之營葬，葉適為作《徐道暉墓誌銘》。遺有《芳蘭軒詩集》。
二、徐璣(1162－1214)字致中，又字文淵，號靈淵，永嘉人。
祖籍福建晉江，「皇考潮州太守定，始為溫州永嘉人」。他是徐定第三子，受父「致仕恩」得職，浮沉州縣，為官清正，守法不阿，為民辦過有益之事。
建安主簿任內，安撫麻溪峒民，“罪止三人”；監造貢茶，拒絕額外之取。移永州司理，兵官大執平民為賦，徐現—一查明，予以釋放。為龍溪縣丞，鄉里豪富強 占坡塘，他經過調查，恢復舊觀。後調武當令，改長泰令，擬去官從葉適遊，未及而卒。
「詩與徐照如出一手。蓋四靈同一機軸，而二人才分尤相近。」有《二激亭詩集》。
亦喜書法，「無一食去紙筆；暮年，書稍近《蘭亭》」。
(祥琇註：真是用功的人啊！)
三、翁卷字續古，一字靈舒，樂清人，生卒年不詳，嘗登宋孝宗淳熙十年(1183)鄉薦，作過幕，教過館，一生奔波，落拓江湖，很有些感慨。
《還家夜同趙瑞行分韻賦》云：
莫怪繁霜滿鬢侵，半年長路幾關心？
還家點檢家中物，依舊清風在竹林。
(祥琇註：唉~~~真是窮到家了..)
「四靈」中，翁卷是最後去世的。詩作生前有過結集，後散佚。今所見詩集名《葦碧軒詩集》。
四、趙師秀(1170—1220)字紫芝，又字靈秀，亦稱靈芝，號天樂，永嘉人，宋宗室，登光宗紹熙元年進士第，曾在上元、搞州等地任屬吏，並不得志，發為感歎：「自為貧簍驅， 十年九離索」。
晚年寓居錢塘，「有終焉之志」。集名《清苑齋詩集》。
趙師秀詩，有人 評為「四靈」之首。四靈，倡唐詩者也；就而求其工者，趙紫芝也。四靈為詩，宗賈島、姚合，刻意苦吟，注重鍛字煉句， 詩風簡約清逸，「貴精不求多，得意不戀事」為作詩依歸，用以反對風行一時之江西詩派晦澀拗換詩風。
資料來源：
永嘉四靈：永嘉網
http://www.yjnet.cn/system/2009/12/25/010075841.shtml
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