臺灣竹枝詞介紹：澎湖雜詠二十首--和陳別駕廷憲．二十首之二 / 清．周凱(上)

澎湖雜詠二十首--和陳別駕廷憲．二十首之二 / 清．周凱 (下) --延伸學習教材

裹頭赤足髮鬅鬙，

手執魚腥結隊行。 

賣得青錢買紅芋，

家家辟穀學長生。

作者註：「澎地以地瓜為糧，少粒食者。」

(祥琇註：「作者註」為竹枝詞的特色之一，故存之。) 

【語譯】 裹著頭巾的婦女，光著腳，散亂著頭髮， 帶著捕得的魚獲，成群結隊的行進著； 等著把魚獲賣掉所得到的錢，再去買甘薯回家， 每一戶人家都不吃五穀，是為了要修得可以成仙的長生之道。

【解釋】 1.裹頭：以巾裹頭，意指裹著頭巾的婦女。

2.鬅鬙：ㄆㄥˊ ㄙㄥ頭髮散亂的樣子。

3.魚腥：魚的腥臭氣味或代指魚。

4.青錢：古時以銅、鉛、錫合製而成的錢。後泛指金錢。

5.紅芋ㄩˋ：依作者註，紅芋當指「地瓜」。以「紅」與「青」對仗。

6.辟穀：一種道術。指不吃五穀以求成仙。如：辟穀絕粒。辟：音ㄆㄧˋ 

【賞析】 作者很寫實地描述澎湖當地婦女工作的裝扮與情景，再引出當地食物為地瓜，少有食米飯者。

作者還在末句開了一個小玩笑，好像大家都是要學道成仙，不食五穀是為了要求得長生，實際上是顯現當地百姓的生活很清苦。

【作者】

陳廷憲生卒年不詳，清嘉慶八年至十年間（1803～1805）任澎湖海防通判，以能詩稱，詩作〈澎湖雜詠二十首--澎湖雜詩〉，而周凱和之 。

別駕：職官名。漢制，為州刺史的佐官。因隨刺史巡行視察時，另乘車駕，故稱為「別駕」。隋、唐曾改稱為「長史」。後又復原名。

周凱，字仲禮，號芸皋，又號撈蝦齋，別署內自訟齋。浙江富陽人。清嘉慶十六年（1811）進士。

日本學者尾崎古村所著《清朝時代之台灣》一書，曾說：「臺灣流寓名士，於文余推周凱，詩推楊雪滄，書推呂西村，畫推謝琯樵。」

台灣古典文學在道光至光緒時期的宦遊文士詩作，以周凱等為代表。

周凱於道光年間任台灣府學訓導，著有《海音詩》，以七言律詩描寫臺灣的風土、產業、特殊花草等，且於每一首詩都有詳細的說明，具有文學、歷史的雙料價值。

據《台灣文獻叢刊》第115種《澎湖續編》周凱序：「道光十二年春，余奉檄賑卹澎湖，余於撫卹之餘，既就見聞賦為歌詩。」可見此詩為作者在澎湖所作。

1832年澎湖大饑，周凱奉檄查賑，一路勘災召父老垂詢疾苦，立時散賑，不假吏役。又聞商船失事，漁人每乘危強奪，亟設法禁之。

時有廩生蔡廷蘭 (註)呈詩〈請急賑歌〉，請其解澎湖燃眉之急，周凱擊節稱賞。

實際參與採輯資料的蔡廷蘭，向周凱呈上文稿，才正式將《澎湖紀略續編》該志付梓。

道光時，署分巡臺灣兵備道。後再至臺，次年卒於官，得年59歲。

主修《廈門志》及《金門志》。著有《內自訟齋詩文鈔》。林樹梅、呂世宜為其門生。

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另：

海南雜著 / 清．蔡廷蘭撰

本書凡三篇，一曰「滄溟紀險」，敘遭風歷險十晝夜抵越南之情景；一曰「炎荒紀程」，按日記在越及歸途之經過；又一曰「 越南紀略」，述越南史事並及其典章服物，風土人情。

廷蘭字香祖，號秋園，臺灣澎湖人。年十三入泮，嗣食餼。清道光十二年，澎湖饑，興泉永道周凱勘賑，上「請急賑歌」以進。十五年秋，赴省試報罷，由廈渡澎，遭風飄至越南，次年初夏，由陸返閩。因成「海南雜著」三篇，著其見聞。 後領鄉薦，登進士，澎湖科甲自此始。出為峽江知縣，歷官至同知。

◎參考資料 

．臺灣古典文學：清領時期 (990125)

．臺灣大百科全書：周凱 (990216)

．全臺詩．智慧型全臺詩資料庫 (990516)

．教育部重編國語辭典修訂本 (990125)

．儒學在臺灣的移植與發展：從明鄭至日據時代 (990216)